الفصل الأول

Chapter One

_________________________________

التابوت

The Ark

" فيصنعون تابوتاً........ و تضع في التابوت الشهادة التي أعطيك "

( خروج 25: 10- 16 )

يطلق على التابوت الذي أمر الله موسى ببنائه[1]، تابوت العهد،[2]أو تابوت الشهادة[3] . هذا التابوت مغشى بسر إلهي. لماذا أراد الله أن يصنع هذا التابوت؟ و لماذا محتوياته غير عادية؟ و هل لمحتوياته معنى خفي؟ و أين هذا التابوت اليوم؟

قبل أن نجد أجوبة لهذه الأسئلة، ينبغي أولاً أن نلقي نظرة على تركيبة التابوت، تاريخه و المحتويات المدونة في العهد القديم، بعدها سنستطيع فهم رسالته المفرحة.

تركيب التابوت:

إن التابوت عبارة عن صندوق يوضع فيه ثلاث أشياء مهمة للإسرائيليين. و قد صنع من خشب السنط[4]، الذي هو بالطبع من شجرة السنط، و شجرة السنط هي شجرة عادية تنمو في الصحراء. أما جذوره فيكون لها عمق طويل لكي تحصل على المياه، و تستطيع خشبها أن تبقى في مياه راكدة لعدة سنوات دون أن تفسد. تطلق أحد الترجمات على خشب السنط، بأنه الخشب غير قابل للفساد[5]. و كان التابوت مغشىً بالذهب من الداخل و من الخارج، و إكليل من الذهب حواليه.

و يطلق على غطاء الصندوق كرسي الرحمة. إنه ليس كرسياً حقيقياً ليجلس عليه الكاهن، لكنه غطاء مصنوع لتناسب التابوت. و يكون هناك كروبان و وجهاهما كل واحد إلى الأخر، كروب واحد على طرف من هنا. و كروب على الطرف الآخر من هناك. و قد صنع كرسي الرحمة و الكروبان من ذهب واحد صنع الخراط و لا يمكن انفصالها لأنها صنعت من قطعة ذهبية واحدة، و إذا تم انفصالها عن بعضها البعض فستكسر كرسي الرحمة[6].

و يبسط الكروبان أجنحتهما إلى فوق مظللين بأجنحتهما على الغطاء ووجهاهما نحو الغطاء. و يخبرنا الكتاب المقدس أن " الله الجالس على الكروبيم "[7]. و تكلم الله من على الغطاء من بين الكروبين[8]، و بكلمات أخرى كان حضور الله على المكان و الذي تكلم منه، و غطى مجد حضوره التابوت كله.

لقد اظهر الله حضوره داخل و خارج التابوت بعد أن وضع المحتويات الثمينة داخل التابوت. و بدون هذه المحتويات يبقى التابوت عبارة عن صندوق عادي.

أحداث مهمة:

كانت قوة الله داخل و حول التابوت[9] كما هي ظاهرة في الأحداث التالية. و هي أحداث لها مغزى، بينما نحاول كشف بعض الأسرار الإلهية. لقد وضع التابوت في اكثر الغرف قداسة في الخيمة[10]حيث يُسمح فقط لرئيس الكهنة أن يدخل هناك، لأن قوة حضور الله ستقتل. بل و حتى أن رئيس الكهنة كان عليه أن يغتسل بحسب قوانين التغسيل، حتى لا يموت هو أيضا[11]. و حتى في فترة هيكل سليمان، لم يستطع الكهنة أن يقفوا للخدمة لسبب قوة حضور الله[12].

لقد سال رئيس الكهنة الله، و نال الإجابة بينما كان يقف أمام التابوت[13]. و إنه لمهم أن تدرك بأن الكاهن كان واقفاً و ليس جالساً. و كان الكهنة يخدمون دائما أيام الملك داود[14] لأجل التذكير و الشكر و تسبيح الرب[15].

كان يُسمَح فقط للاويين بإصعاد التابوت بعد أن يتقدسوا[16]. و كان شخص غير لاوي يُدعى عزا و قد مات لأنه حاول أن يمسك التابوت حيث اشمصت الثيران[17].و مات 50070 رجلاً في مناسبة أخرى لأن قلة منهم نظروا إلى التابوت[18]، و بسبب هذه الحادثة، خاف داود من إصعاد التابوت، ما لم يصعده الكهنة الذين تقدسوا و أيضا بحضور المغني على آلات لتسبيح الله[19] و هذه الحيطة و الحذر حمتا الشعب من رهبة قوة الله حول التابوت.و كان التابوت يجلب الفرح لأنهم أدركوا أن الله في وسطهم عندما كان التابوت حاضرا. و في الواقع ذُكِرٌ كلمة فرح لأول مرة في الكتب المقدس عندما رقص و غنى الملك داود أمام الرب بعدما أصعد التابوت من بيت لحم إلى أورشليم[20]، و احتقرته زوجته عندما كان يرقص[21] .

قاد المغنون و المسبحون، و الكهنة حاملو التابوت قاد الشعب الإسرائيلي إلى المعركة[22]، و عندما دخلوا المعركة اكتشفوا أن المعركة التي تم كسبها كانت مستحيلة أصبحت سهلة. و هذا بسبب قوة الله الغالبة، المتمثلة في التابوت، و التي أطلقت من خلال تسبيح شعب الله.

حطم الله أسوار أريحا عندما هتف الشعب و بوق لكهنة في الأبواق بينما هم يدورون حول السور و في مقدمتهم التابوت[23]

و قد عبر الشعب نهر الأردن لان الكهنة توقفوا في النهر حاملين التابوت على أكتافهم حتى عبر كل الشعب[24]. يقول الكتاب المقدس: " هوذا تابوت عهد سيد كل الأرض عابر أمامكم في الأردن"[25]لقد تراجعت نهر الأردن الذي يصب في البحر الميت إلى الوراء لكي لا يهلك شعب إسرائيل. و قد سدد لله كل احتياجاتهم بينما هم داخلون بالتابوت في ارض جديدة.

عندما اخذ الفلسطينيون التابوت أدرك الإسرائيليون أن مجد الرب قد فارقهم[26]. لم يجلب التابوت سوى مشاكل للفلسطينيين الوثنيين، وقد سقط داجون إلهتهم مرتين عندما وضع التابوت بقربه[27] وظهرت كوارث وسطهم أينما وضعوا التابوت[28]، وأخيرا كان الفلسطينيون فرحين لتخلصهم من التابوت أعادته إلى إسرائيل[29].و لقد تاب شعب إسرائيل، مدركين أن مشاكلهم نتيجة لخطاياهم ضد الله. و وضعوا التابوت على الحجر الكبير[30] و هذه العملية أثبتت أهمية سر التابوت الغامض.

أن التابوت لا يجلب النصر إذا سمح الشعب للخطية أن تبقى وسطهم. عندما اخذ عخان من الحرام و كذب و أنكر خطيته، انهزم إسرائيل في معركة عاي، و انتصر الشعب على أعدائهم[31] بعدما تاب يشوع و القادة أمام التابوت و قتل عخان.إن الله يبارك شعبه أو يحارب عنهم ليس لأنهم أخذوا معهم التابوت فحسب، لكن لأن عليهم أن يتخلصوا من خطاياهم.

وبعدما تاب الشعب ، حققوا نصرا عظيما في عاي. و حينئذ بنى يشوع مذبحاً في جبل عيبال لتقديم الذبائح لله. انه لشيء مدهش لان جبل عيبال هو الجبل الذي لعنه موسى و في الوقت نفسه بارك موسى جبل جرزيم[32]. و قد يفتكر أحدهم أن يشوع بنى المذبح في جبل جرزيم و ليس جبل عيبال. حيث بني هذا المذبح بحسب شريعة موسى بحجارة لم تلمسها أزميل إنسان و بلا درج أو مصعد لقمة المذبح[33] .

قسم يشوع الشعب إلى مجموعتين، مجموعة منهم باتجاه جبل جرزيم و مجموعة أخرى باتجاه جبل عيبال و لكهنة واقفون بين مجموعتين حاملين تابوت العهد، و هذا معناه أن التابوت في وسط الشعب بين الجيل الملعون، و الجبل المبارك، و برغم هذا بنى يشوع المذبح على الجبل الملعون. و من هنا قرأ يشوع التوراة بكل بركاتها و لعناتها[34]. إن الخطية تتطلب سفك الدم. رش هرون أول رئيس كهنة دم ثيران على كرسي الرحمة فوق التابوت سبع مرات فدية عن خطايا الشعب، لانه بسفك الدم فقط يتطهر التابوت، المكان الذي يتكلم منه الله لشعبه[35] .

لم يُذكَر التابوت في الكتاب المقدس بعد مُلك الملك يوشيا[36]، و هناك عدة تخمينات بخصوص مكان التابوت، و يدعي البعض بأنه في أثيوبيا اليوم، أُخِذ إلى هناك من قبل ابن ملكة سبا في أيام سليمان، و أن تابوت يوشيا عبارة عن نسخة مطابقة فقط[37]، إذا كان التابوت موجودا أو غير موجود أو إذا أعيد إلى الهيكل الذي أعيد بناؤه في أورشليم[38] فهذا لا يهم، و سبب ذلك هو سبب كتابة هذا الكتاب!

---

1. خروج 25: 10- 20

. عدد 10: 33[2]

[3]. خروج 40: 3

[4]. تثنية 10: 3

[5]. Septuagint Version

[6]. خروج 25: 17- 22

[7]. 1 أخبار 13: 6 Amp.v.

[8]. خروج 25: 17- 22 Amp.v.

[9]. مزامير 132: 8 Amp.v.

10. خروج 26: 33

[11]. خروج 30: 17- 21

[12]. 1 ملوك 8: 11

[13]. قضاة 20: 27- 28

[14]. 1 أخبار 16: 37

[15]. 1 أخبار16: 4

[16]. 1 أخبار 15: 12

17. 1 أخبار13: 9- 10

18. 1 صموئيل 6: 19

19. 1 أخبار 15: 15- 16

20. 1 أخبار 15: 25

21. 1 أخبار15: 29

22. 2 أخبار 20: 12- 22

23. يشوع 6: 6- 20

24. يشوع 4: 6- 11

25. يشوع 34: 11

26. 1 صموئيل 3: 1- 22

27. 1صم 5: 2- 3

28. 1 صم 5: 6 – 12

29. 1 صموئيل 6: 8

30. 1 صموئيل 6: 15

31. يشوع 7

32. تثنية 11: 29

33. خروج 20: 25- 26

34. يشوع 8: 30- 34

35. لاويين 16: 14

36. 2 أخبار 35: 3

37.Armageddon: G Geoffrey, Frontier Publications (1988),p-117

38. Armegeddon,p.110