Il y a la joie quand nous quittons le désert du péché

Quand nous lisons la Bible, quelquefois un mot ou une phrase semble sauter littéralement hors de la page vers nous. Nous pouvons avoir lu le passage de nombreuses fois, mais cette fois-ci il prend une nouvelle signification.

Exode 16:1 fait mention du "désert du péché"--le nom de la contrée désertique à travers laquellle les Israélites ont erré et perdu leur chemin après avoir quitté l'Egypte. L'expression, cependant, nous dit beaucoup sur la nature du péché. Le péché est une contrée sauvage ou un désert où nous nous perdons. Nous errons sans but, incapables de trouver une sortie.

Si un jour vous avez contracté une infection cutanée, vous avez peut-être remarqué qu'une petite goutte de pus pouvait générer une nouvelle infection sur une portion ouverte de la peau. Le péché est comme une infection qui se répand à travers un esprit humain affaibli par les valeurs du monde--cela amène plus de péché, plus de problèmes émotionnels et plus de maladie physique.

Au temps de Moïse, le levain représentait le péché. C'est la raison pour laquelle ils devaient ôter toute trace même de levain ou de levure de leurs maisons avant de célébrer la fête de Pâques. Ils devaient se débarasser de leur péché parce qu'ils savaient que le péché, tout comme la levure, explose pour se répandre. Jésus a dit, "Gardez-vous du levain des Pharisiens, qui est l'hypocrisie" (Luc 12:1). Il disait par là combien il était dangereux de penser que nous y sommes "arrivés" spirituellement parce que l'orgueil nous rend aveugles en ce qui concerne nos péchés.

L'apôtre Paul a mis en garde le jeune Timothée par rapport au danger que constitue un responsable jeune, inexpérimenté "enflé d'orgueil" (1 Tim.3:6). Paul connaissait le danger de se sentir important dans le ministère, et comprenait combien il était facile de se perdre dans le "désert du péché".

Lorsque nous commençons notre vie chrétienne à travers les déserts de la vie, nous avons tendance à errer dans deux directions. Ou bien, comme les Pharisiens, nous essayons de suivre les 10 Commandements d'une façon légaliste ce qui conduit à se glorifier de ses propres capacités, ou alors nous nions notre responsabilité d'avoir à faire face à nos péchés personnels sous prétexte que Jésus est mort pour nous débarasser de notre péché. Entre ces deux extrêmes, il nous faut trouver notre vraie position.

L'apôtre Paul a écrit: "Pècherons-nous parce que nous ne sommes plus sous la loi mais sous la grâce? En aucun cas" (Rom.6:15). "Par la loi nous sommes devenus conscients du péché" (Rom3:20). Nous devons réaliser que nous sommes des pécheurs ayant besoin du pardon de Dieu, mais une fois pardonnés nous n'avons plus besoin d'écouter notre "accusateur" (Apoc.12:10) qui continue à nous culpabiliser. Quand nous nous sommes repentis, nous pouvons "venir avec hardiesse auprès du trône de Dieu pour obtenir miséricorde et trouver la grâce pour nous aider dans nos temps de besoin" (Héb.4:16).

Les sectes et les fausses religions insistent sur le fait que nous sommes sauvés en menant une bonne vie. Parce qu'ils ne comprennent pas la vertu salvatrice du sang de Jésus Christ qui a été versé pour que nous puissions venir directement dans la présence de Dieu et être délivrés de la culpabilité qu'engendre la transgression de la loi, ils ne peuvent expérimenter la joie du chrétien. Les chrétiens devraient être des gens heureux parce que nous avons été affranchis "de la loi du péché et de la mort" (Rom.8:2). Nous pouvons vivre comme des hommes libres, mais nous ne devons jamais utiliser notre liberté comme un alibi ou un moyen de dissimulation pour le mal (1Pi.2:16).

Ne restons donc pas dans notre "désert de Péché", mais hâtons-nous vers la Terre Promise où les chrétiens trouvent la joie, même dans les déserts poussiéreux de la vie!

Traduit par Gérard Rakoto