Le jugement doit commencer dans nos églises

Il y a un vieux dicton qui dit "Rira bien qui rira le dernier". Ce dicton peut aussi s'appliquer à ce qui se passe aujourd'hui dans nos églises et à ce qui va se passer, d'après la Bible, dans le futur.

Aujourd'hui le monde se moque des chrétiens. Bon, ils peuvent. Ils voient des gens avec de nombreuses faiblesses, vivant pour les choses du monde mais proclamant pendant tout ce temps être chrétiens. Ils voient nos mariages malheureux, nos jeunes rebelles à leurs parents. Ils voient les disputes et les divisions entre nous. Nous disons une chose mais nous faisons autre chose. Ainsi quand nous regardons à nous-mêmes, nous réalisons que beaucoup de leurs accusations sont vraies!

Alors que nous baissons nos têtes de honte et disons "Coupable", nous nous rappelons que Pierre a dit "Le jugement doit commencer par la maison de Dieu" (1 Pi.4:17). Dieu ne nous punit pas, Il est simplement en train d'enlever Sa haie de protection autour de nous afin que les conséquences naturelles de nos péchés aient lieu. Jésus prie le Père jour et nuit pour nous (Rom.8:34 et Héb.7:25), mais si nous rejetons continuellement et volontairement les voies de Dieu, Il n'a pas d'autre choix que de laisser le jugement tomber pour nous aider à devenir l'église glorieuse que Christ désire (Eph.5:27).

Mais l'Ancien et le Nouveau Testament donnent des avertissements sur la gravité de l'idolâtrie (1 Sam.5:23 et Gal.5:20). L'idolâtrie consiste à adorer une ou des idoles, et tout ce qui nous est, ou nous devient, plus important que Dieu est une idole. Certains qui se disent chrétiens adorent l'Argent, mais Jésus a dit qu'il n'était pas possible de servir Dieu et l'Argent (Math.6:24). Beaucoup placent leurs intérêts égoïstes avant Dieu, faisant ainsi du Moi un dieu pour résoudre les problèmes du monde avec leur sagesse humaine. Cette attitude représente l'humanisme séculaire, et a pris naissance quand Eve a voulu être "comme Dieu, connaissant le bien et le mal" (Gen.3:5).

Non seulement des gens d'église sont devenus coupables d'idolâtrie, mais certains ont commencé à toucher à l'occultisme, ce qui est aussi défendu en 1 Sam.15:23 et Gal.5:20. Ils lisent l'horoscope, ils jouent avec les tables de oui-ja, et vont consulter les voyants. Leurs enfants jouent avec des jeux et regardent des dessins animés conçus en enfer même. A cause de la condition rétrograde de l'église et de la perte de la puissance de Dieu qui en a résulté, ils ont cherché le surnaturel dans ces pratiques occultes. Bien entendu ils ont trouvé la puissance mais ils n'ont pas réalisé que cette puissance venait de Satan, pas de Dieu, et en outre est très dangereuse.

Une profonde repentance est survenue sur l'église chrétienne alors que des membres réalisent qu'ils doivent changer leurs voies. L'apôtre Pierre nous dit alors ce que nous pouvons attendre voir se passer et ce que les chrétiens devraient faire à ce sujet (II Pi.3).

Si nous, l'église, souffrons à cause des péchés que nous avons commis, le monde ferait mieux de ne pas rire. leur jugement est encore à venir, et notre jugement n'est rien comparé à ce que sera le leur. Pierre a dit, "Le jugement doit commencer par la maison de Dieu, et s'il commence par nous, quelle sera la fin de ceux qui n'obéissent pas à l'évangile de Dieu?" (1 Pi.4:17).

Le livre de l'Apocalypse explique, entre autres choses, ce que sera la fin de la personne incrédule. La mort, la famine, les guerres et les maladies détruiront une grande partie de l'espèce humaine (Apoc.8:17), et à un certain point, même le suicide sera impossible (Apoc.9:6).

Les chrétiens ont la promesse que s'ils ont la force spirituelle d'être des vainqueurs dans les temps qui viennent , ils ne seront pas ici pour rire quand le jugement tombera sur un monde endurci (1 Thess.5:9). De toutes façons, nous ne trouverons aucune satisfaction à rire de la misère des autres, même s'ils l'ont appelée sur eux-mêmes.

Bien que nous ne devrions pas VOULOIR rire les derniers, réconfortons-nous dans ce dicton du début alors que le monde se rit des troubles qu'il y a dans nos églises.

Traduit par Gérard Rakoto