Итак, как мы должны жить?

054.

Сколькие из нас начали с огромным энтузиазмом читать Библию с самого начала, начиная с Бытия? Потом мы останавливались на одном месте в Исходе, Левитах или Числах. Потому что нам стало скучно и не интересно читать обо всех тех обрядах и постановлениях для очищения и освящения, так как у нас не хватало понятия последней части Библии, которая называется Новый Завет и постановление которой мы должны всегда иметь в центре наших молитв.

Апостол Павел сказал в 1 Коринфянам 13:12: «Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу». Истории Ветхого Завета являются темой для размышления к тем вещам, которые мы переживаем сейчас, приближаясь к возвращению Господа Иисуса. У нас есть лучшая перспектива для того, чтобы понять, что в данный момент происходит в мире. Даже те люди, которые писали Библию, не всегда имели ясное и глубокое понимание тех событий, которые они описывали.

Например, почему все ритуалы очищения происходили с многочисленными и многочисленными омовениями для очищения одного священнослужителя, когда он должен был приблизится к Святому месту или должен был использовать Святые сосуды? Почему все животные должны были быть без пятна и порока, очень хорошо проверенны, прежде чем их могли вознести во всесожжение Господу Богу?

Апостол Павел очень хорошо объясняет все это в девятой главе послания к Евреям. Он говорит о том, как все истории Ветхого Завета были необходимы, чтобы показать руку Божью в истории и помогает нам понять будущее событие.

Апостол Павел объясняет, как священники проливали кровь животных и кропили ей на людей, очищая их внешне. Он говорит о Моисее: «Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом и окропил как самую книгу, так и весь народ, говоря: «это кровь завета, который заповедал вам Бог» (Евреям 9:19-28).

Беспорочность животных для жертвоприношения в Ветхом Завете дает нам понимание того, как Иисус является непорочным Агнцем, закланным за наши грехи. Это была жертва, которой было достаточной платой за наши грехи. Прежде чем умереть Иисус сказал: «Свершилось» (Иоанна 19-30). Эта часть была совершена, Иисус умер за тебя и за меня, и таким образом мы стали свободными от греха и вины.

Без сомнения, Апостол Павел говорит нам о том, что Иисус обещал вернуться, но Он придет не для того, чтобы очистить нас от греха, но для того, чтобы забрать тех, кто уже очищен и ждет Его. Он придет снова, чтобы Ему была представлена Церковь чистая, без пятна и порока (Ефесянам 5:27).

Омовение Ветхого Завета были необходимы, чтобы объяснить нам то, что сделал Иисус Христос. Как можем мы, Церковь Иисуса Христа, за которую Он умер, быть освященными?

Только одним способом. Мы должны быть готовыми принести себя в жертву и постоянно быть на жертвеннике. Это так. Все наше высокомерие и гордость – должны быть уничтожены, чтобы мы могли полностью принадлежать ему. Наполовину это невозможно. Вода является прообразом Святого Духа, который омываем и очищает нас, и Коровь Иисуса является силой для этого. Мы должны стать как закланный агнец, чтобы Бог мог нас очистить.

Мы должны сделать нашу часть, перед тем, как Иисус может нас спасти. Мы сами должны покориться и оставить наши эгоистичные интересы, прежде чем вода и Кровь смогут сделать что-то хорошее для нас.

По мере того, как мы начинаем читать Библию, мы видим, как очищение начинается из вне и заканчивается в нашем сердце. Но царь Давид, который в Ветхом Завете является прообразом Иисуса, говорит: «Сердце сокрушенное и смеренного Ты не презришь, Боже» (Псалом 50:19).

Мы видим полную иллюстрацию в Библии необходимости отделения от греха, раньше, чем мы сможем увидеть Бога. Так как мы должны жить?