Не судите, чтобы не быть судимыми

075

Не прощение приносит нам гораздо больше проблем, чем мы предполагаем.

Мы очень быстро замечаем ошибки, если кто-то другой их допускает, сразу видно, что с этим человеком не все в порядке. Без сомнения, все мы осень медленны на то, чтобы простить и забыть. Чаще всего мы уверены, что другой человек виновен на 100 процентов, а мы на 100 процентов не виновны. Мы не хотим честно увидеть ошибку, заглянув в наше сердце, и не желаем слушать голос, который нас обличает.

Мы не слышим голос Господа Иисуса «Не судите, да не судимы будете» (Матф.7:1). Когда мы судим других, мы навлекаем суд на самих себя, осуждая брата или сестру, мы осуждаем самих себя. «Ибо каким судом судите, таким будите судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить». (Матф.1:2)

Мы спросим себя: «как я могу осудить себя сам»? Мы не понимаем этого, так как не понимаем закон Божий о «сеянии и жатве». «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет» (Галатам 6:7).

Если мы даем любовь, то получаем любовь. Если мы сеем ненависть, получаем ненависть. Все очень просто. Наша проблема началась, когда Ева захотела стать как Бог, зная добро и зло. Она захотела рассуждать между тем, что хорошо и что плохо. Можно сказать, что человек уверен в том, что может иметь правильное моральное направление в мире без помощи Божьей. Так началась человеческая философия.

Мы судим мир, судим других и судим самих себя, используя наши человеческие понятия на месте того, чтобы принять закон Божий, который Он дал нам. Мы хотим стать Богом. Молитва, которою Господь Иисус желает, чтобы мы молились: «И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим» (Матфея 6:12).

Когда с нами что-то не в порядке или мы думаем, что что-то не так, мы должны попросить прощение и перестать пересуживать эту ситуацию в самих себе. Мы не должны быть не судьями, не адвокатами над ошибками других людей. Все, что мы должны сделать – это просто попросить прощение. Мы освобождаемся от вины, когда получаем прощение. Один из учеников Иисуса спросил у Него: «Сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?» На что Господь Иисус ответил ему: «не говорю тебе: «до семи», но до седмижды семидесяти раз». (Матфея 18:21-22). Только один Бог может быть судьей.

Римлянам 12:14-21 говорит: «Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте. Никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром пред всеми человеками. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. Не мстите за себя возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: «Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь».

Если мы не можем простить, осуждение в нашей жизни может действовать в нашей жизни различными формами. Один горький корень может принести в нашу жизнь разнообразные духовные и физические проблемы. Один из служителей исцеления заметил, что «горечь» и «недостаток прощения» могут служить препятствием в молитве за исцеление.

Гнев и горечь, которые мы храним долгое время, дают нам физические и эмоциональные заболевания. Люди часто страдают за свои нераскаянные грехи. Мы не должны судить, но мы всегда должны помнить, если мы не простили других и если это есть в нашей жизни, мы должны простить другого человека и самих себя. Если мы просим, чтобы Бог нас простил, мы не должны позволять дьяволу осуждать нас, даже если он продолжает напоминать нам о совершенных ошибках (Откровение 12:10).

Господь Иисус Христос умер, чтобы освободить нас от греха и вины. Если мы чувствуем осуждение после того, как Дух Святой уже вел нас к покаянию (Римлянам 2:4), мы можем быть уверенны, что это приходит не от Бога, а от лукавого.

Некоторые люди учат, что Бог есть любовь, и что Он никогда не может быть судьей. Эти люди не верят в Библию так, как она была написана. Они предпочитают свои собственные человеческие понятия истинному закону Божию. Конечно, Бог очень сильно любит мир, поэтому Он послал Свой суд, чтобы осудить существующий грех, который Он не может терпеть. Сейчас суд идет в этом мире, потому что многие отвергают единственного Живого Бога, Того, Который дал нам закон, истинный суд и спасение через жертву Иисуса Христа.