۴۹ ۔ ﺗﺠﺭﺑﮧ ﺑﮩﺘﺭﮮن ﺍُﺳﺘﺎد ﮨﮯ

ﺍﭘﻨﮯ ﺑﭽﮯ ﮐﻮ ﺳﮯﮐﻬﻨﮯ ﮐﺎ ﺣﮑﻢ ﺩے ﮐﺮ ﻭﺍﻟﺩﮮن ﺍُﺳﮯ ﺗﺠﺭﺑﮧ ﮐﺭﻧﮯ ﮐﯽ ﺍﺟﺎﺯت ﺩﮮﺗﮯ ﮨﮯں۔ ﺍس ﻃﺮ ح ﺍﮮک ﺑﭽﮧ ﺍﭘﻨﮯ ﻃﺭز ﻋﻤﻞ ﺳﮯ ﺍس ﮐﺎ ﺑﮩﺘﺮ ﻧﺘﮯﺟﮧ ﺩﺭﮮﺍﻓﺖ ﮐﺮ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﮨﻢ ﺍﭘﻨﯽ ﻏﻠﻄﮯﻭں ﺳﮯ ﺳﮯﮐﻬﺘﮯ ﮨﮯں ۔ ﺟﺐ ﺧﺩا ﺍﻧﺴﺎن ﮐﻮ ﺍﺟﺎﺯت ﺩﮮﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻭہ ﺍﭘﻨﯽ ﻣﺭﺿﯽ ﺳﮯ ﺍﻧﺘﺨﺎب ﮐﺭﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ آﺯﺍد ﮨﮯ ﺗﻮ ﺍس ﻭﻗﺖ ﺍﻧﺴﺎن ﺍس ﺑﭽﮯ ﮐﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺍﭘﻨﮯ ﺗﺠﺭﺑﮯ ﺳﮯ ﺑﮩﺘﺮ ﺑﺎﺗﮯں ﺳﮯﮐﻬﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﺟﺐ ﮨﻢ ﺻﺎف ﻃﻮر ﭘﺮ ﺩﮮﮐﻬﺘﮯ ﮨﮯں ﮐﮧ ﺧﺩا ﻧﮯ ﺯﻣﺎﻧﻮں ﮐﮯ ﺩﺭﻣﮯﺍن ﺍﻧﺴﺎن ﮐﻮ ﮐﮯا ﮐﭽﻪ ﺳﮯﮐﻬﺎﮮا ﺗﻮ ﮨﻤﮯں ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺧﺩا ﻋﻘﻞ ﻣﻨﺪ ﻭﺍﻟﺩﮮن ﮐﯽ ﻃﺭح ﮨﮯ ﺟﻮ ﺍﻧﺴﺎن ﮐﻮ ﺯﻧﺩہ ﺭﮨﻨﺎ ﺳﮑﻬﺎﺗﺎ ﮨﮯ ۔ ﴿ﺯﻧﺩﮔﯽ ﮔﺯﺍﺭﻧﺎ ﺳﮑﻬﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﴾۔ ﮮہ ﮐﺎم ﺑﺎغ ﻋﺩن ﻣﮯں ﺷﺭﻭع ﮨﻮا ﺟﺐ ﺍﻧﺴﺎن ﮐﻮ ﭘﮩﻠﯽ ﺑﺎر ﭼﻨﺎﺋﻮ ﮐﯽ ﺍﺟﺎﺯت ﺩی ﮔﺌﯽ ۔ ﺍﻭر ﻣﮑﺎﺷﻔﮧ ﮐﯽ ﮐﺘﺎب ﮐﮯ ﺍﺧﺘﺘﺎم ﭘﺮ ﺻﺭف ﺍُن ﻟﻮﮔﻮں ﮐﺎ ﺫﮐﺮ ﮐﮯا ﮔﮯﺍﮨﮯ ﺟﻮ ﻏﺎﻟﺐ آﮐﺮ ﺧﺩا ﮐﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺋﮯں ﮔﮯ۔

ٰٔﺧﺩا ﻧﮯ ﺍُس ﻭﻗﺖ ﻣﻮﺳﲐ ﺳﮯ ﮐﻠﺎ م ﮐﮯا ﺟﺐ ﻭہ ﻣﻠﮏ ﻣﺼﺮ ﻣﮯں ﺍﭘﻨﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽ ﻏﻠﺎﻣﯽ ﺳﮯ آﺯﺍﺩی ﮐﺎ ﻣﺘﻤﻨﯽ ﺗﻬﺎ ۔﴿ﺧﺩا ﻭﻧﺪ ﻧﮯ ﻣﻮﺳﲐ ﺳﮯ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ﴾ ”... ﺍُس ﴿ﻓﺭﻋﻮن﴾ ﺳﮯ ﮐﮩﻨﺎ ﮐﮧ ... ﻣﮯﺭے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ ﺟﺎﻧﮯ ﺩے ﺗﺎ ﮐﮧ ﻭہ ﺑﮯﺍﺑﺎن ﻣﮯں ﻣﮯﺭی ﻋﺒﺎﺩت ﮐﺭﮮں ...“ ﴿ﺧﺭﻭج ۷:۶۱﴾۔ ﮮہ ﺑﻠﺎﻭا ﮐﺒﻬﯽ ﺗﺒﺩﮮل ﻧﮩﮯں ﮨﻮﺗﺎ ﺍﻭر ﺧﺩا ﺍﺑﻬﯽ ﺗﮏ آﺯﺍﺩی ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺑﻠﺎ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ ۔ ﺍﻭر ﺻﺭف ﻭﮨﯽ ﺍس ﺍﻧﺘﺨﺎب ﺳﮯ ﻓﺎﺋﺩہ ﺍُﭨﻬﺎﺗﮯ ﮨﮯں ﺟﻮ ﺍُس ﺳﮯ ﭘﮯﺍر ﮐﺭﺗﮯ ﺍﻭر ﺍُس ﮐﯽ ﭘﻮﺟﺎ ﻣﮯں ﻣﮕﻦ ﮨﮯں ۔

ﺧﺩا ﻧﮯ ﭘﺎک ﭘﮩﺎڑ ﭘﺮ ﻣﻮﺳﲐ ﮐﻮ ﺩس ﺍﺣﮑﺎم ﺩﮮﺋﮯ ﺗﺎﮐﮧ ﺍُس ﮐﮯ ﻟﻮگ ﺍس ﺍﻟﮩﲐ ﺷﺭﮮﻋﺖ ﮐﯽ ﭘﮯﺭﻭی ﮐﺮ ﮮں ۔ ﮮﺳﻮع ﮐﮯ ﺯﻣﺎﻧﮧ ﻣﮯں ﮮہ ﺷﺭﮮﻋﺖ ﻣﺤﺒﺖ ﺍﻭر ﭘﺭﺳﺘﺶ ﺳﮯ ﺯﮮﺍﺩہ ﺍﮨﻢ ﮨﻮ ﮔﺌﯽ ﺗﻬﯽ ﺍﻭر ﻓﻘﮯہ ﺍﻭر ﻓﺭﺳﮯی ﺟﻮ ﺗﻌﻠﮯم ﺩﮮﺗﮯ ﺗﻬﮯ ﺍُس ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍس ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮ ﻧﺎ ﺍﻧﺴﺎﻧﻮں ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻧﺎ ﻣﻤﮑﻦ ﺗﻬﺎ ۔ ﮮﺳﻮع ﻣﺴﮯح ﻧﮯ ﺳﮯﮐﻬﺎ ﮮا ﮐﮧ ﺷﺭﮮﻋﺖ ﮐﺎ ﺧﻠﺎﺻﮧ ﮮہ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺧﺩا ﺍﻭر ﺍﮮک ﺩﻭﺳﺭے ﺳﮯ ﭘﮯﺍر ﮐﺭﮮں ۔ ﺍُس ﻧﮯ ﺳﮑﻬﺎﮮا ﮐﮧ ﭘﺸﻤﺎن ﮨﻮﻧﺎ ﺍس ﻗﺎﺑﻞ ﺑﻨﺎﺗﺎﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﻫﺮ ﺍﮮک ﺷﺭﻣﻨﺎک ﮔﻨﺎہ ﮐﯽ ﻣﻌﺎﻓﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﮐﮯ ﺑﺎﺩﺷﺎﮨﯽ ﻣﮯں ﺩﺍﺧﻞ ﮨﻮں ۔ ﺍﻭر ﺍُس ﮐﮯ ﮐﻠﻮ ﺭی ﭘﺭﺑﮩﺎﺋﮯ ﮔﺌﮯ ﺧﻮن ﮐﮯ ﺑﺎﻋﺚ ﺍب ﻣﻮﺳﻮی ﺷﺭﮮﻋﺖ ﮐﯽ ﺟﮕﮧ ﺧﺩا ﮐﺎ ﻓﻀﻞ ﮨﻤﮯں ﺑﺨﺸﺎ ﮔﮯا ﮨﮯ ۔ ﺧﺩا ﮨﻤﮯں ﺍﭘﻨﺎ ﭘﺎ ک ﺭﻭح ﻋﻄﺎئ ﮐﺭﺗﺎ ﮨﮯ ۔ ﺍس ﻃﺭح ﺍُﺳﮯ ﮈﻫﻮﻧﮈﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺑﺨﻮﺑﯽ ﺟﺎ ن ﺟﺎﺗﮯ ﮨﮯں ﺳﭻ ﺍﻭر ﺟﻬﻮٹ ﮐﮯا ﮨﮯ ۔ ﺍﻭر ﺍُس ﮐﮯ ﻣﺤﺒﺖ ﺳﮯ ﺑﻬﺭﭘﻮر ﻗﻮﺍﻧﮯں ﮐﯽ ﺑﺠﺎآﻭﺭی ﺳﮯ ﺍس ﮐﯽ ﻓﺭﻣﺎﻧﺒﺭﺩﺍر ی ﮐﺭﺗﮯ ﮨﮯں ۔

ﺷﺎﮔﺭﺩﻭں ﮐﻮ ﻋﮯد ﭘﻨﺘﮑﺴﺖ ﭘﺮ ﮮہ ﺍﺧﺘﮯﺍر ﻣﻠﺎ ﮐﮧ ﺍﭘﻨﮯ ﺧﺩا ﻭﻧﺪ ﮐﯽ ﮐﻬﻠﻢ ﮐﹹﻬﻠﺎ ﮔﻮﺍﮨﯽ ﺩﮮں ۔ ﻟﮯﮐﻦ ﺍﻧﺴﺎﻧﻮں ﮐﮯ ﻃﻮر ﭘﺮ ﺍﭘﻨﮯ ﻓﮯﺻﻠﮯ ﺧﻮد ﮐﺭﻧﮯ ﺳﮯ ﻣﺴﮯﺣﯽ ﮐﻠﮯﺳﮯا ئ ﺑﮩﺖ ﺳﮯ ﻓﺭﻗﻮں ﻣﮯں ﺗﻘﺴﮯم ﮨﻮ ﮔﺌﯽ ۔ ﺧﺩا ﮐﯽ ﻃﺭف ﺳﮯ ﻣﻠﻨﮯ ﻭﺍﻟﯽ آﺯﺍﺩﻣﺭﺿﯽ ﮐﮯ ﺑﺎﻭﺟﻮد ﺍﻧﺴﺎن ﻧﺎﺍﺗﻔﺎﻗﯽ ﮐﯽ ﺣﺎﻟﺖ ﻣﮯں ﺍُس ﮐﯽ ﺣﮑﻤﺖ ﺍﻭر ﮐﺎم ﮐﻮ ﺑﺨﻮﺑﯽ ﺩﮮﮐﻪ ﺳﮑﺘﮯ ﺗﻬﮯ ۔ ﺧﺩا ﺑﮌی ﻭﻓﺎﺩﺍﺭی ﮐﮯ ﺳﺎﺗﻪ ﺍﭘﻨﯽ ﮐﻠﮯﺳﮯا ئ ﺳﮯ ﭘﮯﺍر ﮐﺭﺗﺎ ﮨﮯ ﺗﺎﮐﮧ ﮨﻢ ﺳﮯﮐﻪ ﺟﺎﺋﮯں ﮐﮧ ﺍﮮک ﺩﻭﺳﺭے ﺳﮯ ﻣﺤﺒﺖ ﮐﺭﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﮨﻤﮯں ﺍُس ﮐﯽ ﻣﺩد ﮐﯽ ﺿﺭﻭﺭت ﮨﮯ ۔ ﺟﺐ ﺳﮯ ﺍﻧﺴﺎن ﻧﮯ ﮮہ ﻓﮯﺻﻠﮧ ﮐﺭﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﮐﮧ ﻧﮯﮐﯽ ﺍﻭر ﺑﺩی ﮐﮯا ﮨﮯ ﺍﭘﻨﯽ آﺯﺍد ﻣﺭﺿﯽ ﺳﮯ ﻣﻨﻔﯽ ﻃﺭز ﻋﻤﻞ ﺍﭘﻨﺎﮮا ﮨﮯ ۔ ﺧﺩا ﻧﮯ ﺍﺟﺎﺯت ﺩی ﮨﮯ ﮐﮧ ﻭہ ﺍﭘﻨﮯ ﺗﺠﺭﺑﺎت ﺳﮯ ﺳﮯﮐﻬﮯ ۔

ﺍٓج ﮐﻞ ﮨﻢ ﻫﺮ ﻃﺭف ﺳﮯ ﺑﺩﻋﺘﯽ ﺍﻭر ﺍُﻟﺠﻬﯽ ﮨﻮ ﺋﯽ ﺗﻌﻠﮯﻣﺎت ﺳﮯ ﺩو ﭼﺎر ﮨﮯں ۔ ﺟﺲ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺑﮩﺖ ﺳﮯ ﻟﻮگ ﺑﺎﺋﺒﻞ ﮐﺎ ﺣﻮﺍﻟﮧ ﺩﮮﺗﮯ ﮨﮯں ۔ ﮨﻢ ﻭﮮﺳﮯ ﮨﯽ ﭼﻠﺎﺗﮯ ﮨﮯں ﺟﮯﺳﮯ ﺣﻮا ﺳﮯ ﮐﮩﺎ ﮔﮯا ﺗﻬﺎ ﮐﮧ ” ﮐﮯا ﺧﺩا ﻧﮯ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﮐﮩﺎ ﮨﮯ“ ؟ ﴿ ﭘﮯﺩﺍﺋﺶ ۳:۱ ﴾۔ آﺯﻣﺎﺋﺶ ﮨﻤﺎﺭے ﻓﮯﺻﻠﻮں ﮐﻮ ﻧﺎﮐﺎﺭہ ﺑﻨﺎﺩﮮﺗﯽ ﮨﮯ ﺗﺎﮐﮧ ﮨﻢ ﺧﺩﺍﮐﮯ ﺑﻐﮯر ﮐﺴﯽ ﺍﻭر ﭘﺮ ﺍﮮﻣﺎن ﻣﮯں ﺑﮌﻫﺘﮯ ﺟﺎﺋﮯں ۔ ﺻﺭف ﺩُﻋﺎﺋﻮں ﺍﻭر ﮐﻠﺎم ﺧﺩا ﮐﯽ ﺗﻠﺎو ت ﮐﮯ ﺑﺎﻋﺚ ﮨﻢ ﺧﺩا ﮐﯽ ﺭﺍہ ﮐﮯ ﺑﺎﺭے ﻣﯿﮟﺠﺎن ﺳﮑﺘﮯ ﮨﮯں ۔ ﺷﮯﻃﺎن ﻧﮯ ﮮﺳﻮع ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﻏﻠﻂ ﻃﺭﮮﻗﮯ ﺳﮯ ﮐﻠﺎم ﻣﻘﺩس ﮐﺎ ﺣﻮﺍﻟﮧ ﭘﮯش ﮐﮯا ﴿ﻣﺘﯽ ۴:۱۔۰۱﴾۔ ﭘﺲ ﮨﻤﮯں ﮐﺒﻬﯽ ﺑﻬﯽ ﺻﺭف ﺍﮮک آﮮت ﮐﻮ ﺍﻟﮓ ﮐﺮ ﮐﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﻧﮑﺘﮧ ﻧﻈﺮ ﮐﻮ ﺛﺎﺑﺖ ﻧﮩﮯں ﮐﺭﻧﺎ ﭼﺎﮨﮯے ۔ ﺑﻠﮑﮧ ﺿﺭﻭر ﮨﮯ ﮐﮧ ﺣﻮﺍﻟﮧ ﮐﮯ ﺳﮯﺍق و ﺳﺒﺎق ﮐﻮ ﺑﻬﯽ ﭘﮌﻫﮯں ۔

ﺧﺩا ﮨﻤﮯں ﺗﻌﻠﮯم ﺩﮮﻧﺎ ﭼﺎﮨﺘﺎ ﮨﮯ ﺍﻭر ﮨﻤﮯں ﺳﻤﺠﻬﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﺭﻧﯽ ﭼﺎﮨﮯے ۔ ﺍﺳﻄﺮ ح ﮨﻢ ﻭہ ﺳﺐ ﮐﭽﻪ ﺳﻨﻨﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ ﺑﻞ ﮨﻮں ﮔﮯ ﺟﻮ ﻭہ ﮨﻤﮯں ﺳﮑﻬﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﺧﻮﺍﮨﺶ ﻣﻨﺪ ﮨﮯ ۔ ﺍُس ﻧﮯ ﮨﻤﮯں آﺯﺍد ﻣﺭﺿﯽ ﻋﻄﺎئ ﮐﺮ ﮐﮯ ﮮہ ﺍﺟﺎﺯت ﺩی ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍس ﻋﻈﮯم ﺳﺒﻖ ﮐﻮ ﺳﮯﮐﻬﮯں ﮐﮧ ﮨﻢ ﺍﭘﻨﮯ آپ ﻧﮯﮐﯽ ﺍﻭر ﺑﺩی ﮐﻮ ﭘﮩﭽﺎن ﻧﮩﮯں ﺳﮑﺘﮯ ﺍﻭر ﻧﮧ ﮨﯽ ﺍﮮک ﺩﻭﺳﺭے ﺳﮯ ﭘﮯﺍر ﮐﺮ ﺳﮑﺘﮯ ﮨﮯں ۔ ﴿ﺍس ﺳﺐ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﮨﻤﮯں ﴾ﺧﺩا ﮐﯽ ﺿﺭﻭﺭت ﮨﮯ ۔